Teologiska fakulteten

Levnadsberättelser rymmer ofta skildringar av motgångar i livet, om faror och om kamp. Berättelserna handlar också om att övervinna dessa faror, om hjältemod och förändring, ibland på egen hand och ibland med vägledning av en magisk kraft. Sådana berättelser fångar en fundamental sanning om vår mänskliga natur – att motståndskraft växer fram ur kriser och ur vardagliga erfarenheter.

I ett flertal internationella projekt har jag fokuserat på de svåra erfarenheter och upplevelser migranter ger uttryck för, både före och efter en flykt. I detta sammanhang har jag också studerat migranters metoder för bemästring, uttryck för hopp och självförverkligande. För många av dessa individer rör de existentiella spörsmålen både livets yttersta frågor – döden, frihet, isolering och mening – och också de små situationerna i vardagen för att få ihop livspusslet – en vän, ett barn, en bön, ett vänligt bemötande.

Kanske kan motstånd och bemästrande i migranters liv lära oss något om mer socialt hållbara samhällen för framtiden.

Mitt forskningsområde är tidig judendom och Nya testamentet. Jag är speciellt intresserad av olika judiska rörelser, måltidsgemenskap, lagtolkning, kvinnors ställning, föreställningar om änglar och demoner, renhetspraktik och apokalyptiska framtidsvisioner. På senare år har jag särskilt fokuserat på den historiske personen Jesus och hans rörelse. I min forskning arbetar jag med ett omfångsrikt material av hebreiska och grekiska texter, framför allt Dödahavsrullarna, Pseudepigrafer (utombibliska judiska skrifter) och de nytestamentliga evangelierna.

Jag ingår i en forskargrupp om drygt tjugo personer i programmet ”Vid världens slut. En transdisciplinär utforskning av apokalyptiska föreställningar i dåtid och nutid” finansierat av Riksbankens Jubileumsfond. Inom ramen för det studerar jag Jesus förkunnelse om det annalkande gudsriket som skulle innebära en radikal förändring och ske under hans livstid.